Trabalho na caridade

Todos os umbandistas sabem que a Umbanda é uma religião que tem como sinônimo a caridade. As entidades nos trazem este ensinamento, as aulas que frequentamos nos trazem este ensinamento  e também nossos pais e mãe de santo. Mas será mesmo que sabemos o que é trabalhar na caridade?

Vamos iniciar com o preceito mais básico da Umbanda. “Daí de graça o que de graça recebestes”. Mediunidade é um dom divino e não deve ser cobrado. Não se cobra por trabalhos dentro de um terreiro de Umbanda. O tempo que o médium disponibiliza dentro de um terreiro para trabalhar com sua entidade deve ser encarado como uma oportunidade de crescimento. Os trabalhadores de um terreiro são afortunados e não devem encarar esse desgaste energético como um favor que fazem. Receber uma entidade ou a servir durante uma seção em uma casa umbandista é um privilegio para poucos. Não pensem que ao desencarnarem conseguirmos estar em contato direto com nosso queridos pretos velhos ou com nossos amados caboclos. Quando desencarnamos existe uma separação energética entre os menos e os mais evoluídos que se chama campo vibracional e essas entidades estão há anos luz a nossa frente.  Então lembre sempre a sorte que você tem.

Ok. Para um terreiro de Umbanda ser completo, a meu ver, deve-se ter projetos sociais. Um terreiro que só cuida do lado espiritual é incompleto. O terreiro tem como dever amparar os necessitados de todas as formas. Tanto material quanto espiritual. Não se consegue rever conceitos o faminto que vê sua família passando fome. Para o terreiro Umbandista conseguir executar este trabalho ele conta com os filhos da casa e o umbandista tem obrigação de ajudar e participar das obras sociais da casa. Se ele assim não o fizer não está coerente com a filosofia da Umbanda. Para receber ou servir uma entidade umbandista este médium deve estar em perfeita sintonia com a causa que essas entidades defendem. E ao olhar  dessas entidades que sabem e tem uma visão muito alem da nossa, que digamos extremamente limitada, servir ao outro também é uma oportunidade.

Para conseguir desenvolver ou o trabalho espiritual ou o trabalho social dentro de um terreiro o médium precisa de muito preparo.  Este médium vai estudar ,observar e vivenciar tudo que presenciou ao longo desse tempo de preparação.  Isso é uma necessidade para que o médium consiga exercer o papel que ele se propôs.

Alem do terreiro este filho de Umbanda deve, a todo o momento, estar ligado a tais preceitos citados anteriormente sendo um exemplo para todos a sua volta.

Sabemos, entretanto que ser 100% é uma coisa muito difícil mas temos que manter a coerência do nosso trabalho e a filosofia de vida que adotamos.

Definitivamente, para o umbandista, caridade não é escolha. Para o umbandista, caridade é obrigação. A escolha foi dada quando ele aceitou se tornar umbandista. A partir desse momento é obrigação compreender, ajudar e amparar no que for possível sempre que necessário.

Portanto lembre-se que ser umbandista é muito mais que usar colares no pescoço e ser caridoso é muito mais do que dar esmolas e a todo instante recorde que o trabalho na caridade “da trabalho” e esse trabalho foi aceito lá atrás quando aceitou a responsabilidade de ser um umbandista.

Honre seu compromisso e o coroe com tudo de bom que existe dentro de você.

Que a paz de Oxalá esteja dentro de cada um de nós

Umbandista. Gratidão e trabalho.

Estará em cartaz mês que vem no Rio de Janeiro uma opera chamada “Alabê de Jerusalém” extraído do livro “Ogundana, O Alabê de Jerusalém” que trata entre varias coisas sobre o preconceito. Ainda não pude pessoalmente, mas com essa oportunidade da opera na cidade maravilhosa poderei ver pessoalmente este espetáculo. Colocarei a baixo um trecho da opera para vocês terem ideia do que estou dizendo.

Bem. Com esse musical de tanta emoção e sinais temos a obrigação de parar para refletir sobre o papel do umbandista.

Qual o nosso papel em quanto umbandista? A resposta é simples porem as atitudes que temos que tomar para alcançar não. A umbanda tem o papel de trabalhar e amparar o lado espiritual das pessoas que vem em desespero. Logo, como a Umbanda só existe se existirem umbandistas, o papel do umbandista também é este. Mas em que e como implica dizer isso? É nessa hora que nos deparamos com um problema. Problemas sérios e primários. 

1-     Desconhecimento da religião: Como poderemos amparar o outro se não sabemos como? Isso é um caso muito estudado dentro da administração. Resultado = Habilidade X Motivação. Não adianta você querer alcançar resultados na tentativa de ajudar o outro se você não tem conhecimento. Qualquer coisa vezes zero é zero. Estudo é primordial para que o médium Umbandista amplie suas habilidades.

2-     Imaturidade espiritual: Um médium recebe suas entidades, se comporta como uns lordes em quanto os trabalhos estão abertos e logo após uma gira ele entorna o caneco no boteco mais próximo. Claro que isso é um exemplo bem escrachado. Ele pode trair seu cônjuge, brigar com o cachorro, berrar com a quina da mesa quando bater o dedinho. O problema que a partir do momento que este individuo se denomina médium e Umbandista, todos os seus atos serão observados pelos que o rodeiam e qualquer coisa, DIGO QUALQUER COISA, será observado de forma diferente simplesmente pelo fato daquele cidadão ser Umbandista. As pessoas que não conhecem a religião estão esperando você se auto desqualificar para que elas não tenham o trabalho de mudar o conceito delas em relação às convicções delas.

3-     Despreparo emocional: Qualquer situação leva ao descontrole. Onde está a fé? Onde está a crença? Se o Umbandista se desespera como outros vão acreditar no que é professado? Como os outros acreditarão que naquele lugar existe a solução para suas vidas. Não vamos confundir o que eu disse com balcão de milagres. Estou falando de soluções espirituais.

Resumindo a opera, o papel do umbandista é levar o nome da Umbanda. Para ele conseguir fazer isso ele terá que ter conhecimento para esclarecer duvida, ele deverá ter autocontrole, ele deverá ser exemplo de conduta, alem de estar preparado para trabalhar com seus guias e cumprir seu papel, tudo isso sem vaidade, egoísmo ou mesmo preguiça.

Quem falou que ser umbandista é fácil? Você terá que trabalhar duro, terá que se modificar constantemente, aprender a destruir seu ego e ter muita fé e perseverança para aguentar as trombadas sem cair, pois se lembrem umbandistas: Vocês são as esperanças de muitos sofredores e as ferramentas que as entidades e Oxirás trabalham. Você fará tudo isso e o seu “pagamento” não será desse mundo.  O entendimento disso é muito trabalhoso mas a missão foi dada. Todos foram chamados, mas só alguns serão escolhidos. Se você aceitou este desafio, agarre-o com afinco como se fosse o melhor emprego da sua vida, como se fosse a mulher ou o rapaz mais bonito que conquistaram, como se fosse a família mais harmoniosa. Pois acredite. Realmente o é e a Umbanda merece isso e muito mais.

Então quando você questionar qual é a missão do umbandista responda:

Umbandista é trabalho, fé, dedicação, humildade e designação. Umbandista é ser grato pelo privilegio de ser umbandista.

Saravá a todos

Levando ao mundo inteiro a bandeira de Oxalá

Estes dias, estive intercambiando informações com familiares consanguíneos  que são umbandistas mas de outros terreiros e estávamos comentando sobre o estudo dentro da religião. 

Temos visto consulentes umbandistas  que chegam a nossas casas sem um mínimo de conhecimento sobre a vida religiosa e espiritual que exercem. São pessoas com 10, 15, 20 anos de trabalhos mediúnicos que não sabem um mínimo da religião que professam e vem até os guias de outra casa buscar esclarecimento. 

Isso é alarmante e preocupante. Será que os responsáveis por esses médiuns confusos não dão a devida atenção a este fato? Como pode um médium trabalhar sem a devida bagagem de conhecimento?  E a pergunta mais relevante. Como amar ou até mesmo vivenciar uma religião que não se conhece bem? Estes médiuns ficam desprotegidos sem entender e sem saber como se defenderem de uma demanda, de uma mandinga ou um simples pensamento negativo. Tornam-se médiuns medíocres sem engrandecimento moral aos olhos de Olorum. São meros espectadores de uma opera sem sentido estrelado por seus guias.  Verdadeiras páginas de um livro em branco que nenhuma historia têm para contar. E nossa historia é passada de “pai para filho”. O grande conhecimento, como em todo mistério da vida, não é encontrado escrito por ai em algum “manual de umbanda”.

O mais triste disso tudo é conseguir entender o porquê de nossa religião permanecer nesse limbo da sociedade como pratica de pessoas atrasadas e ignorantes. Está na hora de mudarmos esse cenário e preocuparmos mais com a base da nossa religião que é o crescimento espiritual.

Médiuns em geral, entendam que se vocês não gostam de buscar conhecimento para se melhorarem o mais prudente é se desligar dos trabalhos mediúnicos. O médium tem obrigação de trabalhar para a sua própria iluminação.

Médiuns Umbandistas entendam que pela lei de Umbanda somos aprendizes que temos por dever buscar nosso engrandecimento e por consequência engrandecer o nome de nossa religião.

Alguns podem dizer que com suas vivencias somada com os ensinamentos dos guias lhe basta para se instruir e ajudar o próximo. Não seja tão presunçoso e vaidoso ao se conformar com o mínimo. Arregace suas manas e se prepare, pois a batalha é longa. Um guerreiro mal preparado é o primeiro a ser abatido na guerra. Chegou a hora de deixar de lado o comodismo e mostrar que pela Umbanda vale tudo isso e muito mais.

Como nosso hino bem diz:

“Avante filhos de fé.

Como a nossa lei não há.

Levando ao mundo inteiro a bandeira de Oxalá”

Hasteiem suas bandeiras, ergam suas espadas. Empunhem seus escudos e declaremos guerra a ignorância e a preguiça. Pois como disse um conhecido sacerdote umbandista: “A umbanda não é religião para gente mole. A umbanda é religião para gente de garra”.

Que a sabedoria de Oxalá e a força da mudança de Ogun nós levem a planos mais elevados.

Que assim seja. Que assim será.